Cyber InDUSTRIAL Community

:: Регистрация :: Правила :: Помощь :: Анкеты :: Звания ::

Навигация

Главная Форум Галерея Файлы Библиотека Гостевая книга

Online

Мини-чат

Баннеро обменные сети

Главная » Статьи » Непознанное » Мистика

Спор о Свете и Тьме. Статья Тинувиэль и Хоргера.

Свет
и Тьма - самые ходовые символы практически в любой философской системе.
Традиционно было принято связывать Свет с добром, а Тьму со злом - зороастризм,
в котором почитание света Солнца и огня связано с почитанием добра,
христианство, в котором белые одежды символизируют чистоту, а белый свет - цвет
Бога, сошедшего на Землю (так и вспоминается блоковское "В белом венчике
из роз впереди Иисус Христос"), да и вообще с английского, например, "white"
переводится не только как "белый", но и как "чистый",
"незапятнанный", и наоборот - злые помыслы и дела в русском языке
называются "черными", а по-английски "black" - зловещий, а
не только "черный", а "dark" значит также и
"невежественный", "некультурный". Конечно, можно сказать,
что эта связь является культурным стереотипом (как уже указывал ряд авторов
"Таверны", страх перед тьмой, возможно, имеет еще доисторические
корни. К тому же в России до середины 18-го века цветом траура был не черный,
как сейчас в большинстве стран, а белый, и традицию переломила только Екатерина
II, которая приняла корону, будучи одетой в белое - белые одежды она носила в
знак траура по мужу... но зато в сознании многих теперь белые одежды связались
с коронацией, т.е. радостным событием. Вдобавок в Испании белый цвет
ассоциируется со смертью и теперь, а в Индии аналогичная роль принадлежит
красному цвету, что, вероятно, связано с пламенем погребальных костров).<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

Более
тонкая интерпретация связывает свет и тьму не с добром и злом, а с порядком и
хаосом (но это, скорее всего, связано с тем, что если добро и зло противостоят
друг другу, то порядок и хаос - дополняют, а акцент на дополнение кажется более
гармоничным, хотя человеческая психика работает по закону восприятия
противоположностей и видит мир противоречивым).<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

Можно
ли указать другие трактовки света и тьмы?<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

Да.
Прежде всего, черная материя, черное вещество поглощают весь падающий на них
свет, а белая материя - отражает. Поэтому белый свет естественно символизирует
открытость, альтруизм, а черный, соответственно - замкнутость и эгоизм. И
поэтому боязнь света всегда неестественна, и именно яркого, дневного света
боятся всякие уродливые существа - великаны, оборотни, орки... Некоторые,
конечно, скажут: а как же страх перед Лориеном? Но можно вспомнить, что страх
перед Лориеном активно насаждали именно силы зла, прежде всего Грима с его
словами "Из Золотого Леса добра не жди" (при этом во всех его
поступках очень много лжи). И не надо путать стражу на границах Лориена с
нечистыми замыслами его жителей (которых на самом деле - согласно самому
Толкиену - не было, а все попытки их описать, что у Скулачева, что у Еськова,
выглядят очень надуманными) - вспомнить встречу отряда Хранителей с
Галадриэлью, ее искренность и открытость Хранителям! Темное, черное всегда
связано с непознанностью, а следовательно, таинственно, невидимо и страшно. Так
и вспоминаются страшные темные Безымянные силы и мрачные подземелья, в которых
они живут, на острове Атуан. Свет связан с чистотой замыслов и предсказуемостью.
Светлое - это то, что хорошо видно и понятно. Именно поэтому Светлые силы
никогда не используют нечестных приемов в борьбе. А Тьма (непонятность) связана
со скрытностью, невидимостью, а именно скрытность - необходимое условие
осуществления многочисленных нечистых замыслов (стоит отметить, что такая
жесткая граница отвечает именно жанру рыцарского романа, в реальной истории,
как известно, обман противника, превосходящего по силе, всегда считался
благородным делом, но это только в том случае, когда применение обмана попросту
уравнивает шансы сторон). Непонятность Тьмы, скрытые в ней неведомые опасности
вызывают страх. Поэтому Тьма может быть естественно связана с архетипом Тени, а
Тень - это именно область психики, которая скрывает все неосознанное, неуправляемое,
неконтролируемое, непонятное (но не обязательно злое! так, например, в Тень
часто вытесняется агрессивность, но она не всегда связана со злом. Более того,
интеграция Тени приводит не к разрушению человеческой психики, а к
высвобождению энергии, которая раньше тратилась на подавление соответствующих
идей и образов).<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

Еще
одна часто встречающаяся трактовка: Тьма - это разрушение, а Свет - это
созидание. В основе этой трактовки лежит та же известная ассоциация: Свет - это
порядок, Тьма - это хаос (и тогда Свет и Тьма - взаимодополняющие начала,
"В молчании слово, а свет лишь во тьме..." (У. Ле Гуин) - а
абсолютный Свет и абсолютная Тьма оказываются безжизенными). А отсюда
естественно получается: Свет - это восхождение, развитие, усложнение структуры
и повышение уровня, а Тьма - разрушение и деградация. Из этого следует и такая
интерпретация, которую использует ряд авторов, тяготеющих к Темным: Свет - это
некая конструктивная, но однонаправленная тенденция, а Тьма - это стремление к
естественности, к пересмотру сложившихся представлений, к некоему
уравновешиванию этой однонаправленной тенденции, которая способна привести к
известной скособоченности, и поэтому Тьма включает стремление к отрицанию этой
упорядоченности. А если уравновешивание, отрицание, если отход от сложившейся
системы, то, понятное дело, присутствует момент разрушения. И можно сказать,
что утверждение всех новых идей обязательно на каком-то этапе включает ломку
старых представлений. Примером может быть такая аналогия: представитель Света -
это ученый, развивающий какую-то теорию, а представитель Тьмы -
исследователь-экспериментатор, добывающий новые факты и каждый раз как бы
ставящий эту теорию под сомнение, доказывая ее незавершенность\footnote{Авторы
признательны Тайэрэ за данную аналогию}. Естественно, что мотив пересмотра,
нарушения стабильности включает в себя некий деструктивный момент. Но, тем не
менее, эволюция любой идеи или системы требует не только последовательного
развития, но и определенного пересмотра.<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

Но
все эти дискуссии включали в себя только "информационную" сторону
Света и Тьмы, не рассматривая этическую сторону. Что же касается этической
стороны, то можно увидеть, что категории добра и зла фактически не связаны с
"информационными" Светом и Тьмой. И потому, что зло не творит в
темноте, оно всегда пытается использовать светлые идеи (действительно, одна из
самых ходовых форм устремлений зла - намерение установить порядок, другое дело,
что этот порядок на самом деле оказывается противоестественным, вроде
ниенновской Не-Тьмы), и потому что зло отнюдь не всегда скрывает свои намерения
(если Сталин маскировал их изощренными интригами и сложной риторикой, то Гитлер
декларировал их на каждом шагу). А что могло бы быть критерием добра и зла? На
наш взгляд, таким критерием могло бы быть преобладание соответственно счастья и
несчастья у большинства людей, причем счастье и несчастье понимаются не
одномоментно, а в перспективе (зло способно приводить к кратковременному
счастью, которое очень быстро сменяется катастрофой - так, например, в той же
Германии в первые годы после прихода нацистов к власти наблюдался значительный
рост уровня жизни, а что было потом - известно всем). А страх есть состояние,
несовместимое со счастьем.<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

Можно
заметить, что и остров Атуан у Ле Гуин воспринимается не только как царство
Тьмы, но и как царство Зла - царство страха и жестокости.<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

Основная
же причина, которая обьединяет в сознании большинства людей добро со Светом, а
зло с Тьмой, на наш взгляд, состоит в том, что как зло, так и Тьма традиционно
связаны со страхом, в то время как ни добро, ни Свет страха не вызывают. Именно
с этой точки зрения понятие добра можно связать с понятием Света и
соответственно - зло с Тьмой.<o:p></o:p>

Категория: Мистика | Добавил: evil (04.09.2008)

Просмотров: 477 | Рейтинг: 0.0/0 |